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传统音乐—薅草锣鼓(打鼓草)
来源: | 作者:马边文化馆 | 发布时间: 2022-07-08 | 178 次浏览 | 分享到:

山歌是广大劳动人民自编自唱的歌谣,其形式短小,生动活泼,曲调爽朗质朴,节奏自由。“打鼓草”山歌则是四川省的马边、沐川、犍为、屏山等地特有的山野劳动山歌,一般在薅打鼓草时吟唱的。

“打鼓草”是马边、沐川等地一带农村大春季节进行除草的一种干活方式。采用打鼓草这种干活方式,除草面积要大,够一帮人干一天的活,一般20个以上,尤其以男青年为主,其中多数是会唱山歌的,须有一至二个打鼓匠,能击鼓领唱数百首山歌,指挥干活,能调节干活人员的情趣。干活时,这一帮人排成一字形,打鼓匠在薅草人员的后面,打鼓、唱歌、催工。谁薅慢了,打鼓匠就走到谁的后面加快鼓点,以催促。薅草人都随着打鼓匠的节奏边薅草边唱歌,场面相当热闹。薅打鼓草的作用在于,使干活的人心情愉快,干活迅速,省工省时,抢住季节。

“打鼓草”山歌的内容极其丰富。上唱天、下唱地,也可唱古、唱今。见花唱花,见草唱草,见人唱人。多以叙事为主,也有不少情歌。有的打鼓匠一天能唱四五百首山歌。

“打鼓草”山歌的句式较为短小,且活泼自由。出现最多的是短调子山歌——又分为“讲板”(两句为一首或一段)和“正板”(四句为一首或一段,又叫四句子山歌),其中四句子山歌更为常见,可能要占整个山歌的三分之二,它可以四句单独成一首,也可以是若干个四句组成一首,如《十二个月荷包》,《十二个月英台》就是后一种类型。四句子山歌又可分为七言四句和五言四句,如《太阳歌》中的“太阳出来红又红,守卫长山赵子龙,长板坡前保阿斗,万马营中显英雄”,属于七言四句一首的;《十二个月说农家》,《十二个月英台》等属于七言四句一段的。五言四句的如《太阳歌》中的“好个太阳神,昆仑山上行,打起花钎鼓,迎接太阳神”,这为四句成一首;有时在一首或一段中,五言和七言交替出现,变换灵活。如《花歌》中的“……玫瑰花儿红,牡丹花儿鲜;花开花谢年年有,人老何成转少年。”这是在一段中同时出现五言和七言,象《飘荷包》中则是五言一段与七言一段交替出现。四句子山歌竟管内容很多,但音乐调子是一样的,只要能记歌词就很好唱了。“打鼓草”山歌中还有一些句式不齐,一段的句子较多的长调子山歌,当地农民称为“调儿”,有些“调儿”只有一段,十句八句不等,有些“调儿”也有很多段,但每一段略有变化,不像“四句子”那么整齐,如《爬海歌》《蜞蚂歌》等就属这一类型。

“打鼓草”是劳动山歌,在一天的干活时间里,有一定的演唱顺序,全天薅草一般分为六歇气,上午、下午各三歇气。打鼓草的演唱顺序是:出早工唱“开口歌、早歌”(出早工就是没吃早饭就去干活);上午第一歇气唱“请土地(有的地方不唱这个部分)、饭歌、太阳歌、烟歌”;第二歇气唱“烟歌、花歌(包括:带花籽、打锄头、挖土、播种、生花秧、结花苞、开花、采花、戴花、花谢等)、烟歌”;第三歇气唱“烟歌、学堂歌(包括:备料、平屋基、立房子、请老师、招学生、唱字[猜字谜]、唱诗等)、烧学堂、太阳当顶”;唱完“太阳当顶”吃午饭。下午第一歇气唱“扬歌、茶歌、杂歌、烟歌”;第二歇气唱“上风流(也称素风流)、烟歌”;第三歇气唱“下风流(也称俏风流)、猜谜歌、送太阳、送郎、送土地[没唱请土地,则不唱送土地]、靠船收工”。到此,全天活路和歌均完。