与三星堆出土文化极相似的民间技艺——彝族“地沐占布”

在彝族毕摩文化中有用泥塑造的人形偶像，彝语叫“地沐“、“占布”或“地沐占布”。在彝语里“地沐”中的“地”是指“埋”或“埋葬”，“沐”是指要“被埋”或“埋葬的物”，“地沐”就是指“埋葬物”；“占”是指“泥”、“土”或“泥土”，“布”是指“偶像”或“佛像”，“占布”就是指用泥土塑造的偶像或佛像。因此，“地沐占布”可以译为“用于埋葬的泥塑偶像”或“用于埋葬的泥塑佛像”。

“地沐占布”是彝族人在祭祀时，用山上挖的最粘的泥土捏塑的一种物像和佛像。彝族的“地沐占布”从塑的形象可分三类，即天上类、人间类和地狱类。天上类的地沐则指神祇类，捏塑的泥偶形象似人，但个头高大，轮廓大气，形象高贵。特别是眼睛或凹陷、或凸出、或如柱状；头顶或成鸡冠状，或似飞轮或似火轮，或缠头帕，或顶蛇、蛙等物。人间类地沐凡指在人间与人共同生活的各类物像。以类泥偶捏塑都是人像或者人间应有的各种物像。其个头中等，形象如生活中所接触的形象吻合。如狗、蛙、蛇等物。地狱类地沐是指生活在另一个小人世界的异类，其捏塑的泥偶形象矮小、相貌丑陋、构造奇特；形象或双头、或多眼、或多体组合。

“地沐占布”一般都根据祭仪需要捏塑成祭仪所需物像，捏好后或放在竹编器物上、或放在树木上、或放在木版上、或放入泥塑的坛中。再根据祭仪要求，将泥偶放置到野外指定的地点，有放入河谷，有放入石洞、有置于坛中再埋入地下等。

地沐占布文化应是雕塑、陶瓷等的早期形态，彝族地沐占布许多形态和构造与三星堆出土的许多文物相似，马边彝族毕摩祭仪中常用的地沐占布有１２０余个，是一种现存最原始和古老的活态民间技艺。